「五一七」高雄、台北南北「嗆馬」的同時，在瑞士的葉金川遭到包括留學生在內的台僑包圍，並近身嗆聲。兩個事件固然有大、小之別，國內、國外之不同，重要的是發出了同一聲音，指向同一意義，就是抗議「馬統」出賣台灣。 「五一七」大遊行當然成功。民進黨宣稱「只辦一場」，凝聚了六十萬人，比起去年三場不僅不遜色，而且聲勢更大，可見人民之怒。相對的，本土社團號召的高雄市遊行，完全沒有民進黨的任何奧援，汲納了二十萬人眾，民間力量不容小看。八十萬人的湧現，連「自我感覺良好」的「黨國」都不敢再隨口雌黃，台北市長郝龍斌「一條線一萬人」的胡扯，面對事實下只好「馬上」改口說「流動人數不能計算」；市府沒有「評估能力」的告白，戳破過去馬英九故意「小化」綠營人數的內情。 在抗爭主軸上來看，高雄非常明確的只以「主權」當唯一訴求，台北的兼有政治、經濟；其實政治才是核心議題；國際媒體無論「美聯社」、「法新社」、「路透」或日本的《產經》、《每日》及「日本電視」不約而同的都指出，這場反政府示威是反對馬英九「向中國傾斜」。台灣最大的危機不是馬英九的「無能」，而是馬英九的「傾中」；誠如「美聯社」所指出，「台灣股市不斷上漲、中國政府最近又刻意表態，『願讓』（這兩個字可圈可點，能夠與上次報導的『批准』相呼應）台灣受到國際社會承認」，遊行的「時機不好」。然而，抗議的人群只有多而沒有少，力道只有增而無減，是台灣的「存亡」迫使人民走上街頭。 那麼留歐學生與台僑巴巴到日內瓦去質問葉金川「台灣主權」，與「五一七」示威的目標完全一致；顯示台灣人民的集體危機感。根據「歐洲台灣醫事聯盟」的聲明，這些留學生與台僑都是自發性的在網路串聯，而且自掏腰包趕到日內瓦，卻受到葉金川與藍委們的羞辱。葉金川用「沒見笑」及「丟臉」指控她／他們，完全不敢正面回應「台灣主權」此一核心問題。........（詳見全文）

針對台灣入聯訴求，美國先後有韋德寧、柯慶生兩位官員發表聲明，表達美國官方反對立場。兩人的談話都存有令人難以信服，甚至不無潛在危險性的論據，也有頗耐人尋味詞句。 一、韋德寧所舉美方反對台灣入聯運動理由，是「台灣或謂中華民國此際在國際社會不是國家」，其含義就是「因為台灣不被多數國家承認，所以不是國家」，柯慶生直截了當說美國不承認台灣是國家，應也是基於這一論據。但世界各國私下何嘗不視台灣為主權國家，台灣之被逼成國際社會孤兒，純是懾於中國淫威，今天美國政府反以此為由否定台灣是國家，縱有難以明說苦衷，也貽人以對中國過於遷就之感。如此則是否中國即握有誰是國家或不是國家的決定權？........（詳見全文）

針對台灣入聯訴求，美國先後有韋德寧、柯慶生兩位官員發表聲明，表達美國官方反對立場。兩人的談話都存有令人難以信服，甚至不無潛在危險性的論據，也有頗耐人尋味詞句。 一、韋德寧所舉美方反對台灣入聯運動理由，是「台灣或謂中華民國此際在國際社會不是國家」，其含義就是「因為台灣不被多數國家承認，所以不是國家」，柯慶生直截了當說美國不承認台灣是國家，應也是基於這一論據。但世界各國私下何嘗不視台灣為主權國家，台灣之被逼成國際社會孤兒，純是懾於中國淫威，今天美國政府反以此為由否定台灣是國家，縱有難以明說苦衷，也貽人以對中國過於遷就之感。如此則是否中國即握有誰是國家或不是國家的決定權？........（詳見全文）

閃靈樂團在美歐等地巡迴演唱兩個月後，於美國時間9月12日在紐約、9月13日在華盛頓分別有1場記者會，閃靈主唱Freddy將對美國及各國媒體發表題為「UNited with Taiwan」的英語演說，本報取得講稿原文，翻譯如下，以饗讀者。身為音樂人，我在這裡要為我的樂迷嘶吼高歌，而身為台灣公民，我要為我的國人揚聲呼喊。兩個多月來，我巡迴美國各地，為歌迷唱歌，現在我要利用在這個機會，為我的台灣同胞發聲。從雕刻家朱銘，到備受國際讚揚的導演李安、雲門舞團、橫越撒哈拉沙漠的極限馬拉松跑者林義傑、大聯盟球員如紐約洋基隊的王建民等，都是台灣的耀眼英才。台灣深具創造力的天賦與能量，不能限囿於疆界，或迫使其遵循政治交易下的約制。台灣2300萬人民勤勉、明智的生活，抱持著在這個世界上自由茁壯的願望，成為我們這個共享的星球上的平等夥伴。一如前面提到的人，我們不是政治人物，我們所能做的就是竭力在事業上奮鬥，並利用文化力量，對抗中國強大的軍事威脅，透過藝術語言，傳播國際社會是如何限制台灣的觀點。 聯合國政客遠遜美國年輕人........（詳見全文）

看著謝長廷先生在電視上疾言厲色的控訴特偵組檢察官濫權迫害一事，不禁令人想起反納粹神父Niemoller說過的那段話：「當他們開始迫害共產黨員時，我袖手旁觀，因為我不是共產黨員；當他們開始迫害猶太人時，我袖手旁觀，因為我不是猶太人；當他們開始迫害天主教徒時，我袖手旁觀，因為我是基督教徒；現在我被迫害，沒有人幫忙，因為已經沒有人在！」 不知謝長廷有無想過，在民進黨執政的七年間，有多少人民遭受檢警單位的迫害，但執政的民進黨卻袖手旁觀，任由不幸發生。二○○五年四月二十六日，台灣人民至桃園機場抗議連戰賣國，可是他們不但在現場遭中國黨徒暴力攻擊，事後甚至還遭檢察官起訴！試問時任行政院長的謝長廷先生，有無出面為這些受委屈的台灣人主持過公道？........（詳見全文）

美國前駐聯合國大使波頓主張美國與台灣復交，以避免中國干擾，維護美國利益。如此主張符合台灣多數人的最基本期望：國際社會接受台海兩岸「一邊一國」的現狀。美國過去因應台海的策略，偏重壓制台灣，而不知檢討美國政策的錯誤。實際上最符合台海安全、美國利益、民主與正義原則的方式是美國承認台灣現狀的國家地位，把台灣納入國際組織。台灣民主政治發展，使美國面對三種主要力量，第一，「法統派」：這些老國民黨主張「中華民國」是主權國家，但不敢說其領土、人民只限於台灣、澎湖、金門、馬祖。他們還主張對外蒙古、中國大陸擁有主權。「法統派」的居心在一九七○年便被國民黨外交官鄭寶南所道破，他說，「中華民國政府」自認是「中國的合法政府」的立場「非常重要」，因為那是「扼制台灣民族主義」所必需。........（詳見全文）

說到台灣獨立，其實人家早就獨立了。台灣第一次真正地在一個首都為北京的政權的管轄之下是康熙廿三年，而那個管轄早在光緒廿一年就被迫結束了。有人說，如果台灣獨立，那麼滿蒙回藏恐怕都會繼踵離散。而現在的中國本埠的人談及滿蒙回藏，有多少人不是不無鄙夷呢？沖人兼有滿漢血統，對那「滿清」、「滿狗」的謾罵，不知感慨了多少次。而晚清時的衰敗，哪一條不是中國文明的衰敗？哪一條不是繼承了衰落文明的任何民族的必然衰敗？那個衰落中的華夏文明必然經歷的衰落時代，那個被歷史無情地推倒中國從未遇到的種族危亡和文明危機同時到來的鋒口浪尖的皇朝，旋即成了「滿清」，其統治集團旋即成了「韃虜」、「滿狗」。好像中國的皇帝、領導人，只能是漢人。好像晚清的衰敗的最重要的原因，是其統治集團的祖先三百年前生活在白山黑水之間似的。........（詳見全文）

看了太多電視政治脫口秀而嘆息的人，應該看看ＮＨＫ的大河劇「新選組」。原來，日本在脫胎換骨邁向文明之前，也經過一樣荒唐混亂的灰暗時代。十九世紀中葉美國軍艦叩關，強逼日本幕府簽訂通商條約。日本人的自尊大受傷害，紛紛要求攘夷。但西洋船堅炮利，武士刀哪是對手？攘夷運動一開始主張公武合體，即幕府與朝廷合作攘夷。後來，朝廷與幕府對立，倒幕派與佐幕派的攘夷武士殺來殺去。新選組是幕末的浪士組織。劇中的局長近藤勇、副長土方歲三、組長沖田總司，都是天然理心流的劍術高手。可是他們站在歷史錯誤的一邊，暗殺倒幕志士，心狠手辣。明治新政府成立後，他們捍衛德川幕府到底，最後三十四歲的近藤勇被捕斬首，二十六歲的沖田總司死於結核病，土方歲三敗逃北海道，參加蝦夷共和國繼續抗戰，敗局已定時，死意已決的歲三單騎衝入敵陣，中彈身亡，時年三十五歲。 ........（詳見全文）

由教育部「青少年台灣文庫」諮詢委員會策劃、國立編譯館主編的歷史讀本六冊，於十一月下旬舉行新書發表會。這是繼文學讀本（十二冊）於年初出版之後又一套為台灣青少年量身打造的文史讀物。年初的文學讀本詩、散文、小說各四冊，選輯自日治時期以降台灣新文學作家的代表性作品，以具有文學性、青少年性和台灣性為編選方針，收入作家兼具本土出生，以及戰後來台的新住民作家、族群，作品也兼顧日治時期的日文書寫、台語、客語和中文，有助於青少年了解台灣文學多元薈萃的風貌；而剛出爐的歷史讀本，則採主題書寫，從台灣歷史人物、事件、史料構成主體，分別撰述，藉以呈現近代台灣歷史發展脈絡。兩套讀本的編法雖然不盡相同，協助、提供青少年朋友透過閱讀豐富文史視野，了解台灣圖像的用心，則是一樣的。........（詳見全文）

由教育部「青少年台灣文庫」諮詢委員會策劃、國立編譯館主編的歷史讀本六冊，於十一月下旬舉行新書發表會。這是繼文學讀本（十二冊）於年初出版之後又一套為台灣青少年量身打造的文史讀物。年初的文學讀本詩、散文、小說各四冊，選輯自日治時期以降台灣新文學作家的代表性作品，以具有文學性、青少年性和台灣性為編選方針，收入作家兼具本土出生，以及戰後來台的新住民作家、族群，作品也兼顧日治時期的日文書寫、台語、客語和中文，有助於青少年了解台灣文學多元薈萃的風貌；而剛出爐的歷史讀本，則採主題書寫，從台灣歷史人物、事件、史料構成主體，分別撰述，藉以呈現近代台灣歷史發展脈絡。兩套讀本的編法雖然不盡相同，協助、提供青少年朋友透過閱讀豐富文史視野，了解台灣圖像的用心，則是一樣的。........（詳見全文）

多年前曾在小型聚會場合，和施明德先生有數面之緣，也聽過他的即席演講，最深刻的印象，是他談起過去苦難時神態自若，全無激動憤恨表現，感覺其人確是了不起。他在言談中也提到，除非能取得正常簽證，絕不領台胞證進入中國，更讓我激賞至極，覺得他真堪比寧可潦倒客死日本，絕不低頭歸順清人的明末志士朱舜水。日前聽到施先生對媒體宣稱，對岸不放棄對台灣動武，他即不去中國訪問，立場雖似較以前鬆動，仍是骨氣凜然，至少不是若干捧他或貶他藍綠人物所能及，更該讓不少當年權貴要人愧死。多少曾在威權時代擔任黨政軍要職，日以反共大義教誨國人的大人先生，如今都春風滿面登上彼岸，和昔日詛咒的共匪把臂言歡，管他以幾百枚飛彈瞄準台灣，多少以黃埔子弟自居的退役將領，也是風風光光跑中國，大搖大擺回台灣，全不記得蔣校長留下的遺教遺訓是什麼........（詳見全文）

日前馬市長聲稱棒球員王建民身受台北體院培育，所以應算是台北人的談話，無意中給不願被稱為台灣人的朋友上了一課。儘管馬市長的歸類法略嫌牽強，若是該球員的今日成就確是扎根於台北體院，依據台諺「養的卡大天」說法，把他定位為台北人也不能算錯，王建民本人大概也不會介意，但是馬市長此論一出，卻無形中點破部分國人心態的荒謬。如果王建民在台北接受短短幾年培訓，就可算是台北人，依此推論，大半生都在台灣度過，甚至根本是出生於台灣，求學就業都在斯土的人，是否就該算是台灣人，又有何理由對這一稱謂感覺不自在？部份國人落戶定居台灣，但又不願被視為台灣人，固然不能就武斷是看不起甚至敵視本土，但至少顯示的是自外於斯土斯民，自我建立國中之國。這一奇異心態，實在是自己和自己過不去。........（詳見全文）

近來反扁人士不時提起水門事件，但國人對這樁舊案的認識，恐多限於白宮幕僚胡作非為，連累總統被迫去職這類情節，少有人注意到，事件接近高潮時以及落幕後，和事件本身雖無直接關聯，卻深具啟發性的兩項往事。第一項往事顯示的是，尼克森總統當時儘管處境艱難，他面臨攸關國家利益重大選擇，仍展現出英毅果斷風格，沒有意志崩潰，只求少生事端，避免和敵意國家對立對抗，以減輕所受沉重壓力。原來時至一九七三年尾，水門事件已愈演愈烈，尼克森本人已是四面楚歌，閣員幕僚也人人自危，唯恐一言失慎即會被捲入漩渦，政府已接近癱瘓，這時蘇聯眼見有機可乘，乃煽動阿拉伯諸國，利用猶太傳統宗教節日奇襲以色列，發動所謂贖罪節戰爭。以色列猝不及防，初戰損失慘重而漸形不支，中東唯一民主國家面臨兵敗陷落險局。........（詳見全文）

也許是因為日前在「自由廣場」發表了兩篇短文，最近不少「基層」朋友找我見面「開講」。因為老爸的健康問題，無法一一應約。前兩天，總算機緣湊巧，和其中幾位一起泡茶。這些朋友有個共同點。他們衷心認同民進黨的理想，曾經不求回報、心甘情願地為民進黨和本土運動付出，貢獻完就匆匆趕回去「作息」，民進黨恐怕也沒有多少人認得他們。在這個意義下，他們可以說是最綠的深綠。但他們同時也可以說是淺綠：正因為他們如此認同民進黨民主進步的理想，所以政黨輪替後，他們對民進黨有很具體的期待和檢驗，不會民進黨說甚麼就是甚麼。因此可以沒有矛盾地說，他們是淺綠正因為他們是如此深綠。這是那些爛媒體的民調專家的分類法所永遠不會了解的，也可能是有些民進黨的政治人物所已經忘記的。........（詳見全文）

陳水扁總統的孫子才呱呱落地，中正紀念堂前的「民主夜市」就替新生寶寶命名為「趙台開」，「趙錢孫」，極盡羞辱挖苦。洛杉磯加州大學（ＵＣＬＡ）醫學院的教授戴蒙德（Jared Diamond），去年出版了文明的潰敗（Collapse）一書，解釋殖民主義興起以後，為何許多世界各地獨立發展的文化，在短時間內土崩瓦解，成為受人擺佈的殖民地。在一四九二年哥倫布「發現」新大陸後不到四十年，原居住在美洲大陸的原住民就在歐洲殖民主義的壓迫下失去了原有的印加文化。使情勢急轉直下的事件是一五三二年在秘魯高地上由畢薩羅率領的一百多名西班牙士兵突襲印加帝國皇帝阿塔華帕，在八萬印加軍隊環伺下綁架國王勒索贖金，八個月後卻背信將國王處決。印加帝國經此打擊，加速分崩離析，如今只剩下遺跡供人憑弔。為何佔壓倒性多數的印加戰士，會對少數的西班牙人無計可施？戴蒙德教授分析指出，這個不對稱的戰役其實只是歐洲殖民者擊潰美洲原住民無數戰役中的一個最鮮明的例子，這些西班牙士兵只是執行了殖民地戰爭的教戰守則，將其效果發揮到最大。首先，這些殖民者士兵在對峙中先用火繩槍殺死或重傷幾名前排的印地安菁英戰士，接下來再用騎兵砍殺後排的婦女和兒童。受到這樣的震撼，印地安人的軍隊必定會後退奔逃，數萬大軍的自相踩踏，所造成的殺傷力，百倍於少數殖民者士兵所造成的傷害。這些士兵隨後趁機強力俘虜印地安首領，在殖民母國的增援下加以長期囚禁凌辱，直到首領失去族人的尊敬後加以殺害，偉大豐富的印加文明，就這樣在短期之內失去了自尊、領土、語言和歷史的主導權。........（詳見全文）

台灣第一個本土政黨執政以來，始終遭到來自軍、公、教、檢、調、情治與媒體，幾近全面的強力反彈與「歧視」。是的，沒有錯，就是「歧視」！其實，這種政治歧視的「首部曲」，早在李登輝「意外」出任首位台灣人總統時，就已經在低音部迴盪，並在陳總統當選的那一刻，奏出高八度的變調曲。解放黑奴的美國總統林肯，為何反而遭到被解放的黑人暗殺？曾經讓筆者百思不得其解。最近，終於有了頓悟。對於所謂的「斯德哥爾摩症」，以及美國黑人巨星麥可傑克遜，極盡所能的「白化」行徑，除了終於理解，只能用同情與悲哀來形容。........（詳見全文）

久未露面的前總統府秘書長陳師孟，日前出現在文建會主辦的「國家認同之文化論述」研討會上。他自我解嘲是來「爆料」的。陳師孟說，在台灣有部分外省族群真的是「醜陋的外省人」，這句話由身為外省族群的他來說，就不會被貼上「撕裂族群」的標籤。所謂醜陋的外省族群，是指那些掌權時認同中華民國，失權時則認同中國的政治精英。........（詳見全文）

二○○一年十月三日，曾在國民黨戒嚴年代為台灣人民發聲，要求民主改革的《自立晚報》，在政黨終於輪替，台灣走向徹底民主的時刻，黯然停刊；二○○六年六月六日，接手自軍方，出刊十年後的《台灣日報》，因為經營資金難以持續也宣布休刊。中國政經介入 媒體失衡：這兩份為台灣人民說話的報紙，在短短五年內先後停刊，不能不讓人感到錯愕、憂心。兩份報紙在政黨輪替之後關門，從正面的角度看，足以證明民進黨主政後不再掌控媒體，媒體不因其言論或立場受到保護或壓制，台灣已經擁有百分之百的新聞自由；從負面看，卻也凸顯了當前台灣媒體生態的失衡、傾斜與錯亂：為本土發聲的媒體，顯然被具有高度政治狂熱卻缺乏深度文化思維的台灣社會所遺棄；台灣人民曾經熱血沸騰歡呼本土政黨取得政權，卻又冷眼看待為台灣發聲的喉舌倒嗓。........（詳見全文）